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唸彌陀經的探討20191010

來：除了一向專稱南無阿彌陀佛以外，一切善法、包括念經、念咒、放生、拜懺都是雜行雜修，則往生不定了！
南無阿彌陀佛

回：佛說八萬四千法門，都可得佛法性，證圓覺成佛。

來：但都是自力法門，靠自力修成正果，要經歷無數劫方能得道！
唯，念佛一法是靠佛力，臨終往生西方極樂淨土即時成佛！
南無阿彌陀佛

回：修煉得法，一生舉辦，就在外丹功的炁場禪修的理通佛法性的真我如來，住世出世不限。普賢三昧談，體受心法，入定出定之間，盡化虛空，遍及一切廣深遠。這與外丹功的炁場禪修，入定出定之間，得定即慧，炁場放之無邊界，念到形到。....

地藏經，金剛經，藥師經，所言佛法性的根源，普賢三昧透出玄機要妙，實是難得的機緣。願蘇師兄鑽研佛法，六字佛號，雖說是直取簡白，但實修更是牢靠。何況靠實修更殊勝，上西方的果位品階較高，得依修煉果報，到中、上品位，不是勉強靠保障昇上下士品位。

我在追求最後的佛法性的修煉關卡，是本我，是真我？佛修戒定慧三學直修性清淨心，即定即慧進佛法性，圓覺成佛，是如剝竹荀皮，層層剝落，終見真我現前。

外丹功中道煉虛，清淨寧靜返視內視直觀，真我易現。

靜虛探討研究20191011