Re:吐納功功架─頭身俯仰 (1 人正在瀏覽) (1) 位訪客
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主題: Re:吐納功功架─頭身俯仰
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吐納功功架探討 21 年s, 1 月 ago
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吐納功全名「面東龜息吐納功 」吐納功自古即稱長壽功，納其生(氣)吐其死(氣)，人焉壽哉。吐納之法不盡其數，惟外丹功之吐納功功法以大師傳習為宗，簡單有效，符合醫學原理。
為使同道易於深入了解及分享經驗，特將其功架要領細分如下：
1.雙手掌交疊敷於小腹，其要領及效益。
2.納氣頭稍仰，吐氣俯身，氣息出入影響。
3.納氣彎膝，吐氣退尾閭膝直，作用何在？
4.吸氣綿長，吐氣柔長，時間等長。
5.鼻納氣，口吐氣之要領。
6.吐納氣九息為度，可否加長？
7.頭領身及頭頂正，如何做到？
8.眼睛保健與吐納，何關連？
9.小腹氣息轉換與開閤，丹氣火候關係？
10.其他
歡迎同道分項研討，分享經驗。
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Re:吐納功功架─雙手掌交疊小腹 21 年s, 1 月 ago
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首先讓小弟引個開端吧。
首先談：有關雙手掌交疊敷於小腹，手臂力道配合，其要領及效益。
大師功法要領「左手心貼小腹，右手心貼左手背， 十指張」，兩手掌交疊貼於小腹，有補小腹氣虛之效益，有腹肌補助吐氣之力道不足， 久而活絡腹肌，使配合吐納壓收及放鬆自如，使息息歸海，回歸嬰兒小腹呼吸之狀態。
十指張，在含氣於手，故壓擠小腹之力道在掌，不在十指，力道出自手肘，亦非在肩部。
吐納一次息過程，前三分之二手掌宜鬆綿， 後三分之一初學者可緩緩加力協助腹肌活動，老同道則改為含守綿貼於小腹。
手臂配合，大師曾提示力學原理，在角度，並傳授手肘重量維持肘臂垂地觀念，經驗證：當俯身十五至二十五度時，鬆肩活腕垂肘落於身前， 約呈十五度角，手掌實貼於小腹，手膀輕輕用力，以最小的力道迫擠小腹廢氣吐出， 但上半身不緊力。當納氣後仰五度時，手肘落於身側，鬆貼小腹呈補氣之效益。 進修班則吐氣不使力雙手掌先天氣注挹小腹乙節，有機會他日義工網站深入探討。
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最後編輯: 2017/02/27 06:33 由 lien.
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Re:吐納功功架─頭身俯仰 21 年s, 1 月 ago
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仁正師兄，細分吐納功的功法，讓討論重點能深入化，論述不易打馬虎眼。小弟嘗試分享「納氣頭稍仰，吐氣俯身，氣息出入影響」。
吐納功為全身吐納功法，功架上全身配合亦如是：「身直，腿稍直，頭稍仰，鼻孔納（吸）氣小腹（古稱海底）」，頭稍仰，仍需微收下巴， 使後腦勺及頸背鬆直為度，大師提示，如此鼻孔納氣，自貼循後背膂，下兩腎，轉小腹膀胱。
吐氣功架上，「俯身十五度或二十五度」，頭需微頂，注視雙足前一公尺處，口對地，如此廢氣直接吐出，吸進天陽(氧氣)交換之內息氣， 自回升經腎臟貼肯上行於腦部，這是符合醫學研究實證的臟腑耗用氧氣部位， 如「百分之四十二用之於腦部，百分之二十四用之於腎臟，百分之十四用之於心臟， 其他部位合計僅用百分之二十。」
大師曾明示，「吐納功法不縮頭，應收頷下巴，吐納皆讓頸部保持鬆直」，上半身自直，身體俯仰在膝、尾閭移動， 帶動腳踝及胯骨骨節之轉動，同道可互相觀察交換心得。
頭身俯仰得法，胸腹及背肌不僵硬， 吐納氣息順暢綿柔，調控自如，漸能體悟吐納之奧妙。
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最後編輯: 2017/02/27 06:32 由 lien.
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吐納功功架─彎膝與退尾閭膝直 21 年s, 1 月 ago
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納氣彎膝，吐氣退尾閭膝直，作用何在？
納氣時，前面胸部要自然放鬆，後面腰也要放鬆，氣息不管前降後升或後降前升，腰部的鬆緊關係很大，所以一定要把腰放鬆，氣才下得去。 而納氣時彎膝，正好促使鬆腰坐胯，垂尾閭，鬆臀部及小腹，利於氣息的運行（入小腹）。
吐氣退尾閭膝直，在使軀幹返正，由尾閭引正，不可拔胸引正（參閱五行通臂拳功架集錦第21頁，身中正之法）。
以上推論是否得法，尚請諸位師兄斧正。
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最後編輯: 2017/02/27 06:32 由 lien.
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Re:吐納功功架─彎膝與退尾閭膝直 21 年s, 1 月 ago
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Chen師兄，所述甚是，惟「彎膝，正好促使鬆腰坐胯，垂尾閭」，垂尾閭可不管較為自然。
本要領，當納氣時，為維持後仰角度，及鬆弛全身(前後)
，功法上採彎膝動作，吐氣時則先退尾閣，兩膝自直，頭後頂正，如此吐納來回一次息，身體肩部維持了等高線，仍能保持全身鬆綿狀態， 可欣賞體姿移動的從容優美，小腹吐納氣息自然順遂，可充分享受吐納之舒適。
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最後編輯: 2017/02/27 06:31 由 lien.
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Re:吐納功功架─吐納綿柔時間等長 21 年s ago
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有關「吸氣綿長，吐氣柔長，時間等長」。
大師所著十二功架的納氣功法：「鼻孔納（吸）氣小腹（古稱海底），使小腹逐漸膨脹，狀如小鼓（吸氣時， 一鼓作氣，不可分為二次吸氣），但納氣時要綿長，忌促麤，至鼻孔不能再納時。」。
又吐氣功法「將小腹之氣吐出，兩手迫擠小腹凹狀吐淨，吐（呼）氣時要柔長，忌吸促，至不能再吐時，又復正身稍仰頭， 再納，納滿（小腹）再吐，一吐一納算為一息，計連續共做九次息即可。」。
教學及實證上，吐納之氣息出入時間，以肺活量及進出急緩而定，當氣息出入時間等長，配合正確的體姿活動，方能定神定功法， 一以應之，深度體驗功法之真境。
大師曾提示，『納氣綿綿，吐氣悠悠，時間等長，共做九次息，要領對，三至五次息，身體熱能增加，背部溫熱， 或微出汗，可排陰邪之氣。』
亦即吐納氣息出入要綿柔等長，耳聽不出促麤之聲。呼吸長度，初學者氣息出入約各六秒，進修者以各九秒為適度。
至於外丹功九次息九種功法，整體連貫，應在義功網站，進一步研究驗證。
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最後編輯: 2017/02/27 06:30 由 lien.
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