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吐納的提肛、鬆肛問題在本討論區NO.78凱格爾運動曾述及又慕丹師兄在NO.502漫談管道病也談到此問題。有感於若練不得法， 常未蒙其利反受其害，今提出探討，藉以印證、切磋。
今以氣球為例：氣球未充氣前是乾癟、收縮狀，整個體積全面縮小成一團。當氣球慢慢加以充氣時，是全面逐漸膨脹起來，體積擴大 （即在鬆的狀態且受充氣影響而全面膨脹，此時不可能收縮）。當氣球慢慢放氣時， 逐漸乾癟、收縮，整個體積全面逐漸縮小。
我們以氣球充、放氣原理來探討、印證， 一般常是吸氣時肛門稍提（提肛），吐氣肛門輕放（鬆肛）。
假設“吸氣”時如同氣球慢慢加以“充氣”，逐漸膨脹起來（凸），體積擴大，即在鬆的狀態且受充氣影響而全面膨脹，此時不可能是收縮狀態； 以小腹來講，此時應是膨脹（凸），且小腹下方周圍的會陰、肛門連帶也受牽動，是處於自然、鬆、不收縮的狀態下受牽動；由此推論，吸氣時是“鬆肛”才是。 而“吐氣”如同氣球慢慢放氣，逐漸乾癟、收縮，整個體積全面逐漸縮小般， 小腹及周圍的會陰、肛門連帶也受牽動收縮，不加拙力而自然收縮的；由此推論，吐氣時是“提肛”（縮肛）才是。 故得到如下結論：吸氣時是“鬆肛”，吐氣時是“提肛”（縮肛）。
實際做吸氣“鬆肛”，吐氣“提肛”時，應以自然舒適為主，漸進為原則，吸、吐宜八分，二分餘地為緩衝。以上謹供參考，敬請指教。

雲舟2013/06/14補註：外丹功吐納貴在氣息自然開，經脈自行，用心於CHEN的"吸氣時是“鬆肛”，吐氣時是“提肛”（縮肛）。"的論點，則恐失自然進境之機。還是回青山師兄所言為是。

chen師兄,請參考下列幾點:
1:外丹功增補本31頁,吐納功第4點:納氣時肛門稍提.第5點:吐氣時肛門放鬆.
2:16年前,小弟初上進修班時,教練就這麼再三叮嚀;吸氣時肛微提,十腳趾頭稍用力扣地.吐氣時肛放鬆,雙腳趾頭也同步放鬆.一直以來,進步到現在;吸氣時感覺雙手心'雙腳心'百會'面部七孔' 及全身'毛翹'都會有'內提'和'內縮'的感覺'這和師兄所說正好相反,令小弟困惑.??????
3:根據chen師兄的氣球理論.愚見;氣球吹大時,不是要把吹氣口提住!?不然像chen師兄所說的放鬆,那氣不是全跑光了!?
4:以上三點請chen師兄參考,不對的話請包含.謝謝!

納氣時肛門稍提，吐氣時肛門放鬆，主要用法，是在內息氣之導引，與外氣無關，故氣球理論可不提了， 此與漢導引之拔禾式、迎風走冰及托天抱月式等內息氣與外氣反向循行練法是類似的。
面東龜息吐納功，納氣以貼背膂而下走肺→腎系到膀胱為主，配合功架前仰後俯，縮肛有助於背膂下行海底之氣循行到前小腹， 鬆肛則有助於氣息化轉向下至足部或逆行回轉督脈，且會陰為任、督脈及衝脈之銜接點，其微鬆或微提自然用意微微撮合通暢氣脈， 大師上課口令吐納不管提肛鬆肛，除非有五臟下垂或其他毛病者， 可調整引用外，先天真氣用意強則貼，綿綿若存， 則自然開閤呼應，故仍應以大師上課所傳為主，以上敬供參考。

抱歉！“氣球理論”描得大家一頭霧水，比喻說明有欠周之處。再簡要說明如下：
龜息吐納功，吐氣時小腹漸凹，即小腹逐漸收縮，連帶周圍下方肌肉（含肛門）也微受牽動似收縮（上提）狀， 此時姑且以“提肛”或“縮肛”稱之；而吸氣時小腹及周圍肌肉（含肛門）也逐漸放鬆，使小腹逐漸膨脹， 此時姑且以“鬆肛”稱之。
行吐納功時勻細緩柔，逐漸細膩深入，應如上述情況，雖不故意做鬆肛或提肛，但已包含其中了。
以上謹供參考，敬請指教。

Chen 師兄，前述 氣球理論”可不論，是怕誤導同道，事實上，吐納如能依前述入腎系，自能下注膀胱而鼓起小腹而不脹，就像吸氣球一般， 真氣入丹田舒服至極．．‧，但仍可不論鬆肛或提肛，如若不然，可以吸氣收住尾閭功法替之， 吐氣只要自然放鬆全身即可，會陰自然銜接任督衝三脈，先天氣在下丹田處亦能在吐氣時化轉全身各處，一收一放，產生開閤現象。
此本應在義工網站批露，尚請師門諒解。

青山師兄，所述不論鬆肛及提肛(其用途， 青山師兄亦已述及甚明)，正如 前總會總幹事牟師兄正之，一再強調， 外丹功教學，最好不要強調鬆肛及提肛，甚至泥丸亦非常人可練，故以頭頂正、頭頂住替代頂住百會者，以防後患無窮， 尚望師門注意及體驗此法之缺點，大師進修班教學，殆少提及，甚或未及聞之。
許多禪功或氣功修練者為提昇氣能，常提及此法，蓋會陰循中脈直通百會，經過入腦之橋幹，如夾雜陰邪或虛火上衝腦部，易造成腦橋幹血管破裂， 結果是頃刻暈厥，不死者，亦十之八九成中風植物人，案例甚多，代價甚高，不得不防， 也不得不提供師門及同道參考。
2017/01/30補註：鬆肛及提肛相對鬆外腎和提外腎，在腹陰中練陽，易上火且便秘，只有體虛洩肚者可用補強之道，正常人要忌用。