Re[9]:傳統預備式─先天氣的引燃 (1 人正在瀏覽) (1) 位訪客
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主題: Re[9]:傳統預備式─先天氣的引燃
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Re[6]:坐姿外丹功─先天氣的引燃 18 年s, 2 月s ago
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坐姿外丹功有晨操預備式的同樣功效,一般能專注靜篤者,依預備式的要領,席坐調和呼吸到小腹,鬆弛身心, 放之雙足,有感足掌微漲,緩緩提足跟離地二至三寸,懸空抖動,繼續配合呼吸調鬆身體,內息陸續鬆放兩足, 同時維持雙膝蓋與兩足掌垂直同步抖動,越專心,越放鬆者,在40至60分鐘間,逐漸由雙足, 雙腿,上半身而後全身綿密抖動,此是很容易引燃先天氣,通常專心者一天兩回可達到, 年輕有恆者一次成功,慢者數天內亦應能達成。雙足先天氣綿密抖動後, 可將先天氣抖動狀態移放至雙手後,雙臂垂地守之,身體立起改換預備式銜接練之。 此是身體有毛病者,或親友嘗試者採行,效果奇佳。
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最後編輯: 2015/07/05 21:14 由 lien.
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Re[7]:傳統預備式─先天氣的引燃 18 年s, 2 月s ago
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傳統的外丹功預備式,靜站感應先天氣啟動。 早年外丹功推動之初,前一個月先求先天氣啟動,研習一小時內,約有40-50分鐘是預備式,其餘穿插一次小仙步(散功步),快者一天,再者一週, 慢者一個月左右,先天氣始由雙手,或雙足,微微抖動,一會兒突然如驚蟄破雷之勢,漫延全身, 抖動不已,壓之則犢年狂奔,鬆之則綿密全身,驚奇則停,再練又來,雙足麻痠立解, 肝火立消,神清氣爽,人生快慰(夠爽、快感、神妙、難以名狀),真是萬金不換。 您問先天氣由何來?如何來?應是:依張大師的預備式素樸功法,忠誠不疑,肅靜耐心靜站,終於自虛無中來,或是陰陽對應有感而現了。
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最後編輯: 2015/07/05 20:39 由 lien.
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Re[8]:傳統預備式─先天氣的引燃 18 年s, 2 月s ago
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外內丹功革新版增補本(19頁),……海底關元穴乃「元陰元陽交關之所也」,若以外丹功之立論,肺息至海底是為元陽(天陽), 而元陰是內息,內息是先天氣,元陽至關元穴引燃元陰其火後還不夠,藉兩足心湧泉穴踏地(湧泉穴屬腎經), 使足心之氣上循內踝入膝,復上循入會陰穴奔關元穴與元陽元陰合流, 至此先天氣引燃乃使二手十指蠕動……。 以上推敲靜站感應先天氣有三要素,即肺息元陽、內息元陰(先天氣)及兩足心湧泉穴踏地(腎經)之氣助燃,所以預備式時如何調身, 使雙足站立平穩鬆沉貼地,胯、膝、足心同時垂直貫串合一,或許是探求的方向之一。 如何求?也是如常行師兄:依張大師的預備式素樸功法,忠誠不疑,肅靜耐心靜站,終於自虛無中來。
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最後編輯: 2015/07/05 21:10 由 lien.
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Re[9]:傳統預備式─先天氣的引燃 18 年s, 2 月s ago
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凡夫師兄引述外丹功增補本的研究資料,應是大師著述給有學問的禪學理論家以及中醫的人士來探索,但大師場地教學殆少引述? 大師教學功法重視的功架身訣對應、火候時差、日月反覆、忠誠守法、靜待機轉等要領,莫不合乎對應要領, 故外丹功先天氣應合乎陰陽對應、即時採藥、武起文練、定靜守一、動靜合一,停看聽而行。 如套用理論推理,逕採導引法,猶恐頓失天機,遺害後進同道而不知。丹功同道仍應依法勤修,不宜先下定論,遽然依循因得小法而竊喜; 仍請回歸功法,應運而生之後心靈感悟應合,方是練功首要,以不愧於丹功大師的薪傳,亦不失丹功大法之承接。
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最後編輯: 2015/07/05 20:40 由 lien.
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Re[10]:傳統預備式─先天氣的引燃 18 年s, 2 月s ago
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預備式身法歌:身本體也,體本身也,身立直胯迎之,胯迎之足(及)心合照……。 故模擬預備式使雙足站立平穩鬆沉貼地,胯、足心同時垂直貫串合一。 謝謝善善師兄指點,回歸 大師教學之功法。
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Re[11]:傳統預備式─先天氣的引燃 18 年s, 2 月s ago
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>>需癡癡的等<< >>要默默的待<< >>祂是一片雲<< >>偶而投影在<< >>你我心田中<<
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