Re:吐納功功架─口鼻要領 (1 人正在瀏覽) (1) 位訪客
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主題: Re:吐納功功架─口鼻要領
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吐納功功架探討 21 年s, 1 月 ago
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吐納功全名「面東龜息吐納功 」吐納功自古即稱長壽功,納其生(氣)吐其死(氣),人焉壽哉。吐納之法不盡其數,惟外丹功之吐納功功法以大師傳習為宗,簡單有效,符合醫學原理。 為使同道易於深入了解及分享經驗,特將其功架要領細分如下: 1.雙手掌交疊敷於小腹,其要領及效益。 2.納氣頭稍仰,吐氣俯身,氣息出入影響。 3.納氣彎膝,吐氣退尾閭膝直,作用何在? 4.吸氣綿長,吐氣柔長,時間等長。 5.鼻納氣,口吐氣之要領。 6.吐納氣九息為度,可否加長? 7.頭領身及頭頂正,如何做到? 8.眼睛保健與吐納,何關連? 9.小腹氣息轉換與開閤,丹氣火候關係? 10.其他 歡迎同道分項研討,分享經驗。
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Re:吐納功功架─雙手掌交疊小腹 21 年s, 1 月 ago
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首先讓小弟引個開端吧。 首先談:有關雙手掌交疊敷於小腹,手臂力道配合,其要領及效益。 大師功法要領「左手心貼小腹,右手心貼左手背, 十指張」,兩手掌交疊貼於小腹,有補小腹氣虛之效益,有腹肌補助吐氣之力道不足, 久而活絡腹肌,使配合吐納壓收及放鬆自如,使息息歸海,回歸嬰兒小腹呼吸之狀態。 十指張,在含氣於手,故壓擠小腹之力道在掌,不在十指,力道出自手肘,亦非在肩部。 吐納一次息過程,前三分之二手掌宜鬆綿, 後三分之一初學者可緩緩加力協助腹肌活動,老同道則改為含守綿貼於小腹。 手臂配合,大師曾提示力學原理,在角度,並傳授手肘重量維持肘臂垂地觀念,經驗證:當俯身十五至二十五度時,鬆肩活腕垂肘落於身前, 約呈十五度角,手掌實貼於小腹,手膀輕輕用力,以最小的力道迫擠小腹廢氣吐出, 但上半身不緊力。當納氣後仰五度時,手肘落於身側,鬆貼小腹呈補氣之效益。 進修班則吐氣不使力雙手掌先天氣注挹小腹乙節,有機會他日義工網站深入探討。
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最後編輯: 2017/02/27 06:33 由 lien.
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Re:吐納功功架─頭身俯仰 21 年s, 1 月 ago
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仁正師兄,細分吐納功的功法,讓討論重點能深入化,論述不易打馬虎眼。小弟嘗試分享「納氣頭稍仰,吐氣俯身,氣息出入影響」。 吐納功為全身吐納功法,功架上全身配合亦如是:「身直,腿稍直,頭稍仰,鼻孔納(吸)氣小腹(古稱海底)」,頭稍仰,仍需微收下巴, 使後腦勺及頸背鬆直為度,大師提示,如此鼻孔納氣,自貼循後背膂,下兩腎,轉小腹膀胱。 吐氣功架上,「俯身十五度或二十五度」,頭需微頂,注視雙足前一公尺處,口對地,如此廢氣直接吐出,吸進天陽(氧氣)交換之內息氣, 自回升經腎臟貼肯上行於腦部,這是符合醫學研究實證的臟腑耗用氧氣部位, 如「百分之四十二用之於腦部,百分之二十四用之於腎臟,百分之十四用之於心臟, 其他部位合計僅用百分之二十。」 大師曾明示,「吐納功法不縮頭,應收頷下巴,吐納皆讓頸部保持鬆直」,上半身自直,身體俯仰在膝、尾閭移動, 帶動腳踝及胯骨骨節之轉動,同道可互相觀察交換心得。 頭身俯仰得法,胸腹及背肌不僵硬, 吐納氣息順暢綿柔,調控自如,漸能體悟吐納之奧妙。
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最後編輯: 2017/02/27 06:32 由 lien.
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吐納功功架─彎膝與退尾閭膝直 21 年s, 1 月 ago
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納氣彎膝,吐氣退尾閭膝直,作用何在? 納氣時,前面胸部要自然放鬆,後面腰也要放鬆,氣息不管前降後升或後降前升,腰部的鬆緊關係很大,所以一定要把腰放鬆,氣才下得去。 而納氣時彎膝,正好促使鬆腰坐胯,垂尾閭,鬆臀部及小腹,利於氣息的運行(入小腹)。 吐氣退尾閭膝直,在使軀幹返正,由尾閭引正,不可拔胸引正(參閱五行通臂拳功架集錦第21頁,身中正之法)。 以上推論是否得法,尚請諸位師兄斧正。
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最後編輯: 2017/02/27 06:32 由 lien.
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Re:吐納功功架─彎膝與退尾閭膝直 21 年s, 1 月 ago
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Chen師兄,所述甚是,惟「彎膝,正好促使鬆腰坐胯,垂尾閭」,垂尾閭可不管較為自然。 本要領,當納氣時,為維持後仰角度,及鬆弛全身(前後)
,功法上採彎膝動作,吐氣時則先退尾閣,兩膝自直,頭後頂正,如此吐納來回一次息,身體肩部維持了等高線,仍能保持全身鬆綿狀態, 可欣賞體姿移動的從容優美,小腹吐納氣息自然順遂,可充分享受吐納之舒適。
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最後編輯: 2017/02/27 06:31 由 lien.
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Re:吐納功功架─吐納綿柔時間等長 21 年s ago
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有關「吸氣綿長,吐氣柔長,時間等長」。 大師所著十二功架的納氣功法:「鼻孔納(吸)氣小腹(古稱海底),使小腹逐漸膨脹,狀如小鼓(吸氣時, 一鼓作氣,不可分為二次吸氣),但納氣時要綿長,忌促麤,至鼻孔不能再納時。」。 又吐氣功法「將小腹之氣吐出,兩手迫擠小腹凹狀吐淨,吐(呼)氣時要柔長,忌吸促,至不能再吐時,又復正身稍仰頭, 再納,納滿(小腹)再吐,一吐一納算為一息,計連續共做九次息即可。」。 教學及實證上,吐納之氣息出入時間,以肺活量及進出急緩而定,當氣息出入時間等長,配合正確的體姿活動,方能定神定功法, 一以應之,深度體驗功法之真境。 大師曾提示,『納氣綿綿,吐氣悠悠,時間等長,共做九次息,要領對,三至五次息,身體熱能增加,背部溫熱, 或微出汗,可排陰邪之氣。』 亦即吐納氣息出入要綿柔等長,耳聽不出促麤之聲。呼吸長度,初學者氣息出入約各六秒,進修者以各九秒為適度。 至於外丹功九次息九種功法,整體連貫,應在義功網站,進一步研究驗證。
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最後編輯: 2017/02/27 06:30 由 lien.
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