禪花 – 奔月部落格

轉自(來源) : http://www.jnk.org.tw/b11.htm

全真教主邱真人  降

詩

安身獨善待機緣。立命從今脫罪愆。社稷祥和惟認識。當知法古效先賢。

安身立命說

楞嚴經云。但願眾生得離苦。不為自己求安樂。人生在世。必需安身又立命。始能稱之為人生。而安身容易。立命難。說安身容易也非如此。其身可安者。必從淡泊明志做起。不為興衰譽利苦樂譏燬所動。始能安身。再者還需要有未來。而未來則是希望。沒有未來則無希望。如此安身難矣。而立命者。必從公從大而立志。而從獨善其身。急公好義者。始能立命。故必從大眾重於個人。公理重於親情。為教重理於自己著手。如此方能稱為立命。

故人生三十而立。七十而不惑。皆含有立命身修之開始。如此由身修者。脫橫流之罪淵。進而能帶動社稷之祥和。方能進一步而探機緣。而機緣將隨修道之功勳而開花成果。

所謂春色無高低。花枝自短長。乃在描述修身在個人之寫照。故能安身者。是否能立命。乃在於有否能淡泊明志。若能急公而好義者。其立命想當然必能安身。故欲安身而立命。乃在於修身者是否能認識從公而私。從大而小。從為教理而為自己。能反省與惕悟者。想當然是安身立命者。

禪花